indignatieai-redactie 
“En nu ligt Christa Pike aan de beademing in het ziekenhuis, terwijl artsen vechten om haar leven te redden, vermoedelijk zodat de staat Tennessee opnieuw kan proberen haar te vermoorden.”
Christa Pike – Ze hebben opnieuw een executie in Tennessee verprutst.
Ze injecteerden de gevangene met zeven verschillende spuiten, maar ze overleefde het. Ze leed alleen maar ondraaglijk, minuut na minuut, voordat ze uiteindelijk het bewustzijn verloor.
Haar naam is Christa Pike . Op het moment van schrijven is ze nog in leven.
Christa Pike pleegde als jonge vrouw een afschuwelijk geweldsdelict na een leven vol nachtmerries en misbruik. Christa Pike werd fysiek en seksueel misbruikt door de vriend van haar moeder, werd op elfjarige leeftijd verkracht door een buurman en probeerde op twaalfjarige leeftijd zelfmoord te plegen.
En nu ligt Christa Pike aan de beademing in het ziekenhuis, terwijl artsen vechten om haar leven te redden, vermoedelijk zodat de staat Tennessee opnieuw kan proberen haar te vermoorden.
Het is allemaal zo absurd. Mensen zijn zo wreed tegen elkaar.
We doen onze buren pijn, en onze buren geven die pijn weer door aan andere buren, en zo gaat het maar door, tot je op een dag een vrouw vastgebonden op een brancard ziet spartelen van de pijn, terwijl paniekerige beulen naald na naald in haar lichaam steken om haar verboden hartslag te stoppen.
We zijn zo innig met elkaar verbonden. Een verkrachter werd misbruikt door zijn vader, die misbruikt werd door zijn oom, die misbruikt werd door zijn priester, die misbruikt werd door zijn leraar, generatie na generatie van menselijk trauma dat teruggaat tot onze evolutionaire voorouders die wanhopig probeerden te overleven te midden van de voedselketen. Een estafettestokje dat van hand tot hand wordt doorgegeven door het zand der tijd in een immense estafettemarathon van lijden.
Mijn levensloop is rechtstreeks beïnvloed door mijn misbruikers, door hun misbruikers en door de mensen die hen misbruikten. Het is puur toeval dat deze oeroude stroom van samsara me hierheen heeft geleid, waar ik nu woorden typ op een laptop in Melbourne, in plaats van te vechten voor mijn leven na een mislukte executie in Tennessee.
Je kunt geen diepgaande studie maken van trauma en menselijk disfunctioneren en tegelijkertijd blijven geloven in de doodstraf. Als je eenmaal diep genoeg in jezelf hebt gekeken om te begrijpen hoeveel factoren hebben bijgedragen aan hoe je leven is zoals het is en hoe je geest functioneert zoals hij functioneert, kun je niet langer beweren dat iemand voldoende controle had over de loop van zijn leven om de doodstraf voor zijn misdaden te rechtvaardigen.
Je kunt nog steeds oordelen vellen over mensen met wie je tijd wilt doorbrengen en relaties wilt aangaan, maar zelfs in de meest chaotische en destructieve mensen onder ons kun je nog steeds een fundamentele onschuld zien. Ik kan afstand houden van wilde krokodillen zonder te geloven dat ze kwaadaardig zijn. We kunnen nog steeds gevaarlijke mensen uitschakelen om onze samenleving te beschermen zonder onszelf het recht toe te eigenen om hun leven te nemen.
Naarmate de mensheid zich meer bewust wordt, zal dit inzicht steeds helderder schijnen en zullen we beginnen met het helen van ons trauma, zodat de estafette van lijden bij ons stopt. De wraakzuchtige, veroordelende schalen zullen van onze ogen vallen en er zal een wijdverspreide erkenning komen van het feit dat we, onder alle wreedheid, sadisme, uitbuiting en misbruik, uiteindelijk altijd slechts verwarde en beschadigde kinderen waren die struikelden door een gigantisch universum dat we niet begrepen.
