indignatieai-redactie 
De onomkeerbare achteruitgang van de wereldwijde hegemonie van het Amerikaanse imperium is niet louter een economisch of technologisch probleem. Een dergelijke reductionistische benadering zou ons belemmeren de volledige omvang en de vele dimensies van deze langzame maar onontkoombare achteruitgang te begrijpen. Het is ook een militair probleem: het onvermogen om oorlogen te winnen, iets wat analisten in dat land voortdurend benadrukken en de afgelopen dagen is bevestigd door de tegenslag die Washington (en zijn handlangers in Tel Aviv) heeft geleden in de oorlog tegen Iran.
Het is ook politiek, want een van de gevolgen van de dictatuur van het kapitaal die ten grondslag ligt aan de logica van het imperium, is de groeiende ontevredenheid met de burgerlijke democratie. Deze democratie heeft er alleen maar toe geleid dat de rijken exponentieel rijker zijn geworden en de overgrote meerderheid van de Amerikaanse bevolking in armoede is gebleven: dat wil zeggen, zonder universele toegang tot kwalitatieve openbare gezondheidszorg en onderwijs, fatsoenlijke huisvesting en een breed scala aan arbeids- en sociale rechten. Dit is een van de redenen waarom sommige delen van de Amerikaanse armen steeds vaker geneigd zijn om progressieve of linkse alternatieven te zoeken en erop te stemmen – alternatieven die door Donald Trump in zijn toespraak op de recente Amerikaanse Onafhankelijkheidsdag als ‘communistisch’ werden bestempeld.
Het is ook een morele kwestie, omdat samenlevingen – niet alleen de Verenigde Staten, maar westerse samenlevingen in het algemeen – ongevoelig lijken te zijn geworden voor de slachtoffers van de wreedheden die zijn ontketend door de genocide, etnische zuivering en diefstal van buitenlands grondgebied door het Israëlische neofascistische regime, met zijn willekeurige aanvallen op weerloze burgerbevolkingen; of door de meedogenloze aanvallen die de Verenigde Staten en Israël hebben gelanceerd tegen de Iraanse bevolking en de selectieve vernietiging van de religieuze en politieke leiders van Iran; of door het Amerikaanse bombardement op het weerloze Caracas en de daaropvolgende ontvoering van Nicolás Maduro, president van de Bolivariaanse Republiek Venezuela, en zijn vrouw, congreslid Cilia Flores. Schandalige daden, typerend voor monsterlijke figuren zoals Adolf Hitler, die destijds vrijwel universele veroordeling oogstten, worden tegenwoordig door het publiek “genormaliseerd” en onverschillig geaccepteerd – allemaal dankzij de schurken in de media, de heerschappij van algoritmes en de instrumenten van cognitieve en wilsmatige controle waarover de heersende klassen beschikken om het volk te onderwerpen en hun suprematie te consolideren.
De vormen van genocide zijn echter in de loop der tijd geëvolueerd. De nazistische barbaarsheid die leidde tot de Holocaust van de Joden in Europa, of de voortdurende massamoord op het Palestijnse volk – met name vrouwen en kinderen – bestaan vandaag de dag naast een meer verborgen, maar niet minder criminele vorm van genocide: het beleid van “sancties” opgelegd door de Verenigde Staten en hun onwaardige Europese pionnen aan talloze landen. Onlangs citeerde professor John Mearsheimer van de Universiteit van Chicago in een lezing een studie die gepubliceerd was in het prestigieuze Britse tijdschrift The Lancet . Deze studie rapporteerde de bevindingen van een onderzoek naar de medische en sociale gevolgen van “eenzijdige dwangmaatregelen” die tussen 1971 en 2021 aan 152 landen werden opgelegd. De auteurs van de eerdergenoemde studie – Francisco Rodríguez, Silvio Rendón en Mark Weisbrot – vatten hun bevindingen samen door te stellen dat “eenzijdige sancties gepaard gaan met een jaarlijks dodental van 564.258 mensen.” Met andere woorden: zo’n 28 miljoen mensen stierven als gevolg van de economische “sancties” die Washington in de loop van een halve eeuw oplegde – iets meer dan een derde van het aantal slachtoffers van de Tweede Wereldoorlog! We zijn dus getuige van een langzame, onzichtbare en meedogenloze genocide die slechts door een klein deel van de wereldbevolking wordt veroordeeld. Daarom spreekt de wetenschapper uit Chicago van “massamoord” als gevolg van dit beleid.
Tot de vele landen die hieronder hebben geleden behoren Venezuela – vooral sinds 2015 – en Cuba, onafgebroken sinds 1960, toen de regering-Eisenhower de eerste sancties tegen de Cubaanse revolutie oplegde. De criminele intensivering van de blokkade, afgekondigd door Donald Trump en zijn minister van Buitenlandse Zaken, Marco Rubio, heeft de situatie tot een ongekende extreme gebracht. Tevergeefs hebben de overgrote meerderheid van de VN-lidstaten de Amerikaanse regering al decennialang opgeroepen om een einde te maken aan de blokkade (die de spindoctors van het imperium proberen te verbloemen door er een “embargo” in plaats van een blokkade van te maken).
Het imperium, waarvan de brutaliteit toeneemt naarmate de neergang vordert, heeft deze eisen genegeerd en is doorgegaan met het opleggen van “collectieve straf” aan het Cubaanse volk, met doden en verschrikkelijk lijden tot gevolg, vooral onder degenen die medische zorg nodig hebben. Dit komt bovenop de straf die de blokkade oplegt met betrekking tot de olievoorziening voor het dagelijks leven van de gehele bevolking: extreem lange stroomonderbrekingen, belemmeringen voor de mobiliteit, tekorten aan essentiële goederen en de verlamming van instellingen, van scholen en universiteiten tot openbare ziekenhuizen.
Vanuit een strikt medisch oogpunt is het belangrijk op te merken dat Cuba – dat tot de landen met de laagste kindersterfte ter wereld behoorde – tussen 2018 en 2025 een stijging van 148% zag, van 4,0 per 1.000 levendgeborenen naar 9,9, volgens een studie van het Center for Economic and Policy Research in Washington. Deze stijging betekent dat ongeveer 1.800 Cubaanse kinderen zijn overleden als gevolg van de blokkade – een cijfer dat in het niet valt bij de sterfgevallen van patiënten die geen toegang hebben tot hun kankermedicatie of geneesmiddelen voor de behandeling van diabetes en vele andere chronische ziekten.
Kortom, het beleid van Washington is een oorlogsmisdaad en de verantwoordelijken moeten worden berecht, net zoals de leiders van het regime die verantwoordelijk waren voor de genocide op de Joden werden berecht tijdens de Neurenbergprocessen na de nederlaag van het nazisme. Vandaag de dag is er opnieuw zo’n proces gaande – in Gaza, de Westelijke Jordaanoever en Zuid-Libanon – dat echter niet de verontwaardiging en veroordeling oproept die halverwege de jaren veertig van de vorige eeuw ontstond. Erger nog, we zien ons geconfronteerd met een samenleving die verdoofd is geraakt in haar vermogen om kritisch te denken en te reageren op de daadwerkelijke massamoord die wordt veroorzaakt door het Amerikaanse sanctiebeleid tegen Cuba, Venezuela en talloze andere landen wereldwijd.
Deze stilzwijgende acceptatie van de blokkade is een van de grootste verworvenheden van de imperiale ‘soft power’. Vandaar de urgentie om de ‘ideeënoorlog’ te voeren, zoals Martí het noemde, en ons aan te sporen deze te winnen ‘door de kracht van het denken’. Dit betekent met al onze kracht strijden tegen de heersende conventionele wijsheid en tegen hen die, zoals Pontius Pilatus, hun handen in onschuld wassen en de ogen sluiten voor deze tragedie; ook tegen de apathische mensen en degenen die depolitisering verheerlijken en zich terugtrekken in zelfzuchtige belangen. In zijn verval heeft het imperium de samenlevingen van het collectieve Westen verlaagd, zelfzucht aangewakkerd en hen ongevoelig gemaakt voor het lijden van hun medemensen.
De woorden die een jonge Gramsci gebruikte in zijn artikel getiteld ‘Ik haat de onverschilligen’ zijn hier bijzonder relevant. Daarin zei hij onder andere dat ‘onverschilligheid het dode gewicht van de geschiedenis is. Maar onverschilligheid oefent een krachtige invloed uit op de geschiedenis. Ze werkt passief, maar ze werkt niettemin. Het is het lot; dat wat niet te vertellen valt.’ Of, zo zouden we eraan kunnen toevoegen, dat wat verteld kán worden maar niet verteld wordt omdat het medialandschap gedomineerd wordt door de vijand, die vastbesloten is de misdaden van het systeem te verdoezelen.
Gramsci vervolgde: “Leven betekent partij kiezen. Wie werkelijk leeft, kan niet anders dan burger én partijganger zijn. Onverschilligheid en apathie zijn parasitisme; het is lafheid; het is geen leven. Daarom haat ik de onverschilligen.” In dat korte artikel put Gramsci uit de humanistische erfenis die Dante Alighieri in *De Goddelijke Komedie* heeft achtergelaten toen hij verklaarde dat “God de meest afschuwelijke kring van de hel had gereserveerd voor hen die in tijden van morele crisis voor neutraliteit hadden gekozen.”
Atilio Boron is een Argentijnse socioloog, politicoloog, professor en schrijver. Hij heeft een doctoraat in de politieke wetenschappen van Harvard University.
