indignatieai-redactie 
Acht briljante geesten analyseren de betekenis van de finale Argentinië-Spanje van zondag. Geschreven door I. Castro Rey, Ruiz de Lobera, Xavi Diez, C. Ruiz Miguel, Bruna Frascolla, Carlos Sánchez, David Souto en Tom Harrington
Argentinië-Spanje Ignacio Castro Rey
Het moet wel heel erg slecht gesteld zijn met de inwoners van een voormalige koloniale macht, wil men moreel gezag claimen, zelfs over de legitieme aspiraties van een van haar voormalige koloniën. We kennen geen enkele Argentijn die gisteravond bij het hoogmoedige Argentijnse team was tijdens de wedstrijd tegen Engeland. Er zijn wel een paar Spanjaarden die aan de kant van de Spanjaarden stonden, maar dat komt omdat er nu eenmaal allerlei soorten mensen zijn.
Als er al zoiets als “Argentinofobie” bestaat – wat volgens sommigen al lang aan de gang is – dan komt dat door een zekere nationale arrogantie, een nogal beledigende trots van Buenos Aires. Je kunt zelfs begrijpen hoe zoveel Argentijnen, vanuit een superioriteitsdenken dat de werkelijkheid onvermijdelijk misverstaat, Lacan tot een marionet hebben gemaakt die voor elk doel dient. Het is waar dat het verraderlijke Albion de ergste misdaden heeft begaan, maar het vertegenwoordigt een klassiek kwaad. Milei’s Argentinië daarentegen belichaamt de rancune en slechte smaak van imitators.
Misschien omdat ze zichzelf superieur achten aan de rest van Latijns-Amerika, hebben ze decennialang geprobeerd Frankrijk en Italië na te bootsen. Nu, met Milei, die niet bepaald door de Engelsen is gekozen, steunen ze de meest verachtelijke elementen op het wereldtoneel. Met welke beroemde gangster heeft de Argentijnse president niet afgesproken? Hij vertegenwoordigt hen vandaag de dag perfect, net als Messi: kille intelligentie, efficiëntie en meedogenloze brutaliteit.
Geen spoor van menselijkheid, laat staan van nobelheid. Is dit de mix die ze hebben gebruikt om hun eigen inheemse bevolking uit te roeien? Het afschuwelijke verschil tussen Messi’s autisme en Maradona’s populaire charme geeft aan naar wat voor postmenselijk bordeel de eerbiedwaardige natie van Borges of Perón op weg is. Misschien omdat ze zich superieur voelen en daarom niet kunnen verliezen, behoren Argentijnen tot de meest sluwe spelers ter wereld.
Het is waar dat voetbal niet zo belangrijk is, toegegeven, en dat Spanje niet wint, wat ons zeker niet beter zal maken. Wat wel belangrijk is, is dat Argentinië op dit precieze moment in de wereld verliest. Ik heb medelijden met de mensen van Rosario en Mendoza, maar de dag nadat ze de Spaanse overwinning in Gaza vieren, zal de wereld een klein beetje minder stinken. Slechts een klein beetje. Genoeg om te verklaren waarom miljoenen Latijns-Amerikanen, Europeanen, Afrikanen en Aziaten Argentinië volgende week zondag stiekem het ergste toewensen.
Argentinië-Spanje Fede Ruiz de Lobera
Als het alleen om voetbal ging, zou Spanje Argentinië vanavond verpletteren. Na Frankrijk in de halve finale te hebben verpletterd, twijfelt niemand eraan dat de bal boven alles van dit team houdt: hij gaat slapen en wordt wakker aan de voeten van Rodri, wast zijn gezicht in de spiegel van Fabián, feest met Lamine, is verliefd op de vlechten die Dani Olmo voor hem maakt, wacht gretig op de drugs die Mikel Merino hem in de laatste minuut toewerpt, en heeft luidruchtig seks met Marc Cucurella.
We weten het allemaal. Deze liefdesaffaire duurt al bijna 30 jaar. Spanje werd het “Rode Klokwerk”, erfde het prachtige spel van het beste Brazilië, voegde daar de orde van Duitsland aan toe en een verdediging zoals die van Italië, maar dan slimmer. Er zou vanavond geen wedstrijd zijn als het alleen om voetbal ging.
Het probleem is dat het niet langer voetbal is, maar religie. En in dat opzicht is niemand te vergelijken met Argentinië. Niemand weet wat ze doen, alleen dat ze in een trance spelen, zoals de meisjes van Garabandal die bergopwaarts rennen. Winnen is geen plan, het is een doctrine. Heeft iemand ooit iets gezien dat dichter bij de Dag des Oordeels komt dan de laatste minuten van Argentinië in elke wedstrijd? Die honger naar verlossing is onovertroffen. In de natuurlijke orde der dingen heeft Spanje geen rivaal. In de bovennatuurlijke orde hebben we al verloren.
Vanavond speelt het beste team ter wereld tegen een gecombineerd leger van Maradona-achtige kartuizers, vol geloof en melodrama. Het totaalvoetbal van Spanje tegen de totale tragedie van Argentinië. De mooiste lyriek tegen het grootste epos. Wie zal zegevieren?
Argentinië-Spanje Xavi Diez
“Wat vind je van de Fransen?” werd Winston Churchill ooit gevraagd, met overduidelijke kwade bedoelingen… “Ik weet het niet, ik ken ze niet allemaal,” antwoordde hij met zijn legendarische mix van ironie en typisch Britse slijmerigheid. Mijn mening over Argentijnen zou je kunnen koppelen aan die antwoorden. Ik ken ze niet allemaal, hoewel ik de meesten van hen best aardig vind. Ik heb een paar goede vrienden onder hen gemaakt. Ze zijn onverslaanbaar in gezelschappen en discussies.
Ze zijn bedreven in debatteren, gecultiveerd en verfijnd. Natuurlijk kunnen ze, naast alle stereotypen, ook vermoeiend, melodramatisch en geneigd tot Napolitaanse overdrijving zijn. Maar toen ik een paar maanden in Patagonië doorbracht tijdens een promotieonderzoek, werd ik verliefd op het land. Ik hou van tango’s en droevige verhalen, en in dat opzicht zijn ze een wereldmacht.
Het is het dichtst bij geïnstitutionaliseerde saudade (dat verlangen naar een toekomst die er nooit is geweest). Het klopt dat er drie taboes zijn, drie dingen die je niet met hen kunt bespreken als je je vriendschap niet op het spel wilt zetten: de Falklandeilanden, het Peronisme en voetbal.
In dit WK heeft het Argentijnse nationale team niet Scaloni als coach, maar Francis Ford Coppola als regisseur en Mario Puzo en Joseph Conrad als scenarioschrijvers. Het drama, de tragedie, het epische ontvouwen zich als een melodrama met bloed, zweet en tranen. Je weet niet precies wie de wedstrijd gewonnen heeft, maar je wordt meegesleept door de passie, en door het duo Al Pacino/Leo Messi dat klaarstaat om op het meest onverwachte moment toe te slaan en te overleven.
Wat vind ik van Spanjaarden? Ik ken er natuurlijk veel meer, en aangezien ik ze in verschillende contexten heb ontmoet, zijn mijn meningen gevarieerder. Ik beschouw mezelf als een ingetogen, niet-ruziezoekend persoon, maar ook erg onverschillig tegenover patriottische sentimenten of de excessen van banaal nationalisme.
Bovendien ben ik als toeschouwer een saaie piet, het dichtstbijzijnde equivalent van de koningin van Engeland die naar een Wimbledon-finale tussen twee Servische tennissers kijkt. Ik kan geen enkele passie tonen; ik heb nog nooit een shirt van mijn team (Barça) gedragen, ik schreeuw niet, ik spring niet; ik voel me als Sheldon Cooper tegenover zulke uitbarstingen van passie.
Daarom voel ik me, ondanks mijn steun voor onafhankelijkheid, cultureel meer verbonden met Spanje, en schaam ik me diep voor de imitators van Manolo el del Bombo en zijn mariachi’s, die springen, schreeuwen en brullen in de stijl van “Pak ze!”. Een leus die sommigen in 2017 gebruikten om de politie en de Guardia Civil weg te jagen, zodat ze oma’s, ouderen en, kortom, gewone mensen die voor onafhankelijkheid hadden gestemd (waaronder ikzelf) in elkaar konden slaan.
Daarom zou ik Spanje nooit, maar dan ook nooit, kunnen steunen. Zelfs niet als een van mijn voorouders in het nationale elftal zou spelen. Sorry, zelfs geen acht Catalanen in het team, zelfs niet de helft van Barça. Het idee om met de vlag te zwaaien en het volkslied van het Franco-regime in Spanje te zingen, het Spanje waar mijn voorouders tegen vochten, laat me niet alleen koud, ik word er misselijk van. Ik kan banaal nationalisme niet uitstaan, maar ik ben er nog erger aan toe als ik het zelf heb meegemaakt.
Toch moet ik dit team de credits geven. Georganiseerd, gedisciplineerd, goed getraind en met ideeën. Het doet me denken aan Duitsland in de jaren 70. Solide, evenwichtig, efficiënt, meedogenloos, in staat om de schoonheid van Cruyff en Neeskens’ Clockwork Orange te ontmantelen. Mijn eerste voetbalteleurstelling was in de WK-finale van 1974, toen Nederland verloor.
Ik juich voor Argentinië. Een chaotisch, onzeker, melodramatisch team… maar met een ziel. Objectief gezien spelen ze slechter dan Spanje, maar los van de esthetiek zijn er andere redenen. Ik kan die vertoningen van amateurs die nog nooit twintig meter hebben gerend of ontdekt hoe moeilijk en mooi het is om achter een bal aan te rennen, niet uitstaan.
Ze geven een pathetisch, tenenkrommend spektakel, in de puurste vorm van die grap van El Perich: “Je team zien winnen en zeggen ‘we hebben gewonnen’ is als naar politieke porno kijken en zeggen ‘we hebben seks gehad’.” Uit puur egoïsme is het beter als ze dat op het zuidelijk halfrond doen.
Argentinië-Spanje Bruna Frascolla
Hoewel Messi charismatisch is en het imago van Argentijnse spelers heeft verbeterd, is het in Brazilië de norm om Argentinië te steunen. Want ja: het maakt niet uit of je rechts of links bent, pro-Palestijns of pro-Israëlisch, of zelfs of je gelooft dat de Falklandeilanden Argentijns of Brits zijn.
Dit is de gewoonte. Om die reden zal de overgrote meerderheid voor Spanje juichen in de WK-finale. (Persoonlijk voel ik me niet bevoegd om Argentinië te steunen, zelfs niet als Messi zich zou wijden aan het baden van kinderen in Gaza, hoewel er al Brazilianen zijn die dat doen). Ik moet echter wel opmerken dat Brazilianen op dit WK een tweede team in hun hart hebben gesloten: Kaapverdië, met hun keeper Vozinha, wat ‘oma’ betekent in het Portugees.
De kleine Afrikaanse archipel met 600.000 inwoners maakte zijn debuut op dit WK en noch Spanje noch Argentinië kon hen in de reguliere speeltijd verslaan. Ongetwijfeld heeft het feit dat Kaapverdië Portugees spreekt de Brazilianen enthousiast gemaakt. Na hun gelijkspel tegen Spanje lanceerde het Braziliaanse YouTube-kanaal dat het WK uitzond een campagne om iedereen aan te moedigen hen te volgen op Instagram.
Binnen enkele minuten bereikten ze 1 miljoen volgers, en later bedankten duizenden anderen de YouTuber voor het starten van de actie. Brazilianen zullen vandaag dus voor Spanje juichen, trots dat hun nieuwe voetbalheld, Kaapverdië, zich kan meten met de finalisten die hen niet konden verslaan.
Argentinië-Spanje Carlos Ruiz Miguel
Een natie is niet statisch. Daarom zijn er factoren en beleidsmaatregelen die de integratie ervan bevorderen, maar ook factoren en beleidsmaatregelen die de desintegratie ervan in de hand werken. Voetbal is de belangrijkste sport ter wereld. En wel om verschillende redenen: het is de meest beoefende sport wereldwijd (onder andere omdat het economisch gezien het meest toegankelijk is) en het trekt het grootste publiek, zowel live als online.
Als elke sportevenement invloed heeft of kan hebben op de samenleving, de economie of de politiek, dan is voetbal de sport die de grootste invloed kan uitoefenen, positief of negatief. Een Argentijnse overwinning, vooral als die niet door fair play wordt behaald, zal de achteruitgang van de Argentijnse samenleving verergeren door de boodschap uit te dragen dat oneerlijk spel en valsspelen winstgevend zijn.
Bovendien zou het de Argentijnse staat en daarmee haar beleid versterken, omdat de huidige politieke leiding nauw betrokken is geraakt bij politiek-sportieve relaties, met name met de internationale voetbalorganisatie FIFA. Omgekeerd zou een Spaanse overwinning de nationale integratie versterken in een tijd waarin de staat allerlei beleid voert dat gericht is op de desintegratie, zo niet de vernietiging, van de natie. En juist daarom zou een Spaanse overwinning, hoewel het de natie versterkt, de staat verzwakken die dag en nacht werkt aan de vernietiging ervan.
Argentinië-Spanje Carlos Sánchez
Het belooft een zware week te worden. Van alle mogelijke tegenstanders voor het Spaanse nationale team in de WK-finale moest het nou net Argentinië zijn. Degenen onder ons die wel eens tijd doorbrengen op de beruchte sociale media weten dat Argentijnen ware meesters zijn in het uiten van beledigingen. Die wedstrijd hebben we al verloren.
Desondanks ben ik vaak in de verleiding gekomen om tegen een van hen te roepen dat Argentijnen Italianen zijn die Spaans spreken en graag Frans zouden willen zijn, maar dat zou absurd zijn: het antwoord zou altijd geestiger zijn dan het mijne. Ik zou die strijd kunnen proberen te winnen door nog een stap verder te gaan en die doorsnee Argentijn eraan te herinneren dat hij, behalve dat hij Frans wil zijn, ook nog eens constant door de Engelsen wordt verkracht. Dat zou een goed antwoord zijn, en toch zou het oneerlijk zijn.
Het is waar dat Argentinië, met zijn talrijke theatrale, opportunistische presidenten die hun land aan de hoogste bieder verkochten, zoals Menem, of meer recentelijk de schizofrene man met de kettingzaag, waardevolle redenen biedt om een Argentijn te schande te maken, vooral nu de president bezig is het land te ontmantelen.
Ik zou van de gelegenheid gebruik kunnen maken die zich nu precies voordoet, nu Argentijnse spelers het mandaat van Milei negeren en spandoeken hijsen waarop de Falklandeilanden als Argentijns grondgebied worden geclaimd in hun strijd met het verraderlijke Albion.
Wat is er een beter moment om een Argentijn in verlegenheid te brengen dan wanneer zijn waanideeën hebbende president lucratieve delfstoffenwinningcontracten aanbiedt aan Britse oliemaatschappijen, of enorme stukken land weggeeft aan de elite van Silicon Valley zodat zij hun technocratische natte dromen kunnen verwezenlijken? Maar ik kan het niet: het zou opportunistisch zijn.
Ik zou me ook kunnen laten meeslepen door de geweldige wind die in het voordeel van Spanje waait. U weet wel: onze knappe president, die zich verzet tegen technocratie, zionisme, het Agent Orange van het Witte Huis en het juridische offensief van de fascistische internationale die erop uit is zijn vrouw, zijn broer, zijn rechterhand, zijn linkerhand gevangen te zetten… en dat allemaal in zijn eentje, zonder enige hulp. Ik zou het kunnen, maar ik doe het niet, want dat verhaal is fundamenteel onjuist.
Terwijl Argentinië het proefveld voor technocratie is geworden, de achtertuin van de Epstein-coalitie, het schandelijke plan B van het zionistische project voor etnische zuivering, blijft Spanje, wat betreft zijn onderdanige houding, niet ver achter, al verbergen we dat eerlijk gezegd beter.
De afgelopen twee weken, terwijl Agent Orange en onze fascinerende premier hun meningsverschillen over de wapenbelasting uitvochten, koos BlackRock Spanje als zijn favoriete wereldwijde aandelenmarkt. Om Uncle Sam tevreden te stellen, tekende Pedro de Knappe deze week twee wapencontracten met Amerikaanse bedrijven, tot grote vreugde van Trump, die binnen enkele uren van het afkondigen van Spanjes internationale isolatie overging naar het opscheppen over zijn “vrijgevigheid”.
Alsof dat nog niet genoeg is, heeft Spanje besloten zich aan te sluiten bij de ballistische coalitie die Oekraïne beschermt, het dystopische Digitale Euro-project aan te voeren en de strijd aan te voeren om een einde te maken aan de geheimhouding van communicatie, privacy en het vermoeden van onschuld met Chat Control 1.0. U zult het met me eens zijn dat deze strijd van Pedro de Knappe tegen de technocratie wel heel uniek is .
Kortom, hoewel het verleidelijk kan zijn om toe te geven aan de basale hartstochten die inherent zijn aan voetbal, is de waarheid dat de Latijns-Amerikaanse wereld die we zo trots claimen, vandaag de dag niets meer vertegenwoordigt dan een coalitie van verkrachte mensen.
Verkracht daar, met de opkomst van regeringen die hulde brengen aan het zionisme, die het recht van de eerste avond toekennen aan Amerikaans kapitaal, en verkracht hier, waar we de sterleerlingen zijn van het laboratorium van het militair-industriële complex en de surveillance van Uncle Sam. Wie er ook wint, de verkrachte mensen zullen winnen.
Zeker een geruststellende gedachte in tijden van plundering. In werkelijkheid zouden er twee zijn: in een WK waar Spaans spreken tijdens persconferenties verboden is, spelen Spaanstalige teams in de finale. Neem dat, Trump!
Desondanks is het tijd om van voetbal te genieten, wat, zoals iedereen weet, een simpele sport is: elf tegen elf spelen met hun voeten, en uiteindelijk wint Spanje altijd.
Argentinië-Spanje David Souto Alcalde
Als we ons zouden laten leiden door de schijn (dat wil zeggen, door de mediahype), zouden we kunnen denken dat deze “historische” WK-finale een volwaardig ideologisch duel is tussen vrienden en vijanden van het Anglo-zionisme, waarbij het Argentinië van Messi en Miley, aanhangers van Netanyahu/Trumps bloedige superioriteitsdenken, het opnemen tegen het zogenaamd egalitaire Spanje van Lamine Yamal en Pedro Sánchez.
Maar een nadere blik op de situatie onthult dat deze wedstrijd in werkelijkheid wordt gespeeld tussen twee staten die strijden om de positie van belangrijkste dienaren van het Anglo-zionisme, zoals blijkt uit het feit dat Miley iedereen die soevereiniteit over de Falklandeilanden claimt, in diskrediet brengt en Argentinië met haar landwet tot een potentiële uitbreiding van Israël maakt, terwijl Pedro Sánchez Gibraltar definitief aan de Britten overdraagt en, in opdracht van de VS, de pro-Palestijnse activiste Fergie Cox in Spanje arresteert.
We zouden ook kunnen denken dat we voor een finale staan tussen twee zusterlanden die zich verzetten tegen de binnenvallende vijand, en ons als Caupolicanes vastklampen aan het Andreaskruis van onze oude keizerlijke vlag, maar we zouden ons evenzeer vergissen. Want hoewel Spanje en Argentinië dezelfde beschavingsmatrix delen die hen blijft voeden, wordt de natiestaat die elk is geworden gekenmerkt door een diepgaand anti-Spaanse houding: in het geval van Spanje doet men zich sinds de komst van de Bourbons voor als Frans, en in het geval van Argentinië als Engels, al sinds de oprichting ervan.
Ondanks alles wat gezegd is, is de rivaliteit tussen Spanje en Argentinië een ontmoeting met de geesten van de Spaanse identiteit, die de wereld een beschavings- en esthetisch alternatief biedt voor het nihilistische protestantse paradigma. Niets in de Spaanstalige wereld staat dichter bij de Amerikaanse en Angelsaksische moraal dan Argentinië.
Evenmin staat iets daar meer tegenover dan de Spaanse collectieve geest, perfect vertegenwoordigd in ons nationale team. Om het eerste te begrijpen, hoeft men niet te kijken naar Borges’ verengelsing van de Spaanstalige literatuur, of naar de verschillen in modellen van marginaliteit tussen de Spaanse schelmenroman en de Argentijnse gaucho-traditie.
Het volstaat te beseffen dat Argentinië alle Spanjaarden die daar met niets naartoe emigreerden, nominaal tot Galiciërs maakte , dat wil zeggen, tot dwazen, waardoor het, vanuit een waanzinnig en narcistisch superioriteitsdenken, gelijkgesteld werd aan het zijn van een arme arbeider aan het zijn van een marionet die vernederd en bespot wordt vanuit een positie die even anti-egalitair als onverstandig is en een voorbode van die extreme menselijke arrogantie die heeft geleid tot wat we nu posthumanisme noemen.
Daarom, ondanks mijn bewondering voor Scaloni (een leerling van Luis de La Fuente), zal ik een paar seconden blij zijn als Spanje wint, want in het belang van de mensheid (en natuurlijk ook voor die verloren zoon van de Latijns-Amerikaanse wereld, Argentinië) is het beter om te wedden op een wereld vol menselijke “dwazen” die onopgemerkt blijven en misschien zelfs de “slimmen” leiden en redden, dan te wedden op gratuit arrogantie en bedrog.
Evenzo is het beter om te wedden op een team als Spanje, dat zijn overwinningen toeschrijft aan inzet en een beetje geluk, dan op een team als Argentinië, waarvan de spelers kusjes naar de hemel blazen, jammeren als kleine neo-pinksterkinderen met verharde sluitspieren, en luidkeels verkondigen dat ze door wie weet wie en met welk doel zijn uitgekozen. (Is Argentinië in feite niet het nieuwe Jeruzalem van posthumanistische supremacisten geworden, met Peter Thiel die er woont en Martin Varsavsky die er een luxe bunker bouwt voor transhumanistische miljonairs om hun eigen catastrofe te overleven?)
Dit alles natuurlijk los van het feit dat voetbal een plaag is die Spanje tot in de kern heeft gecorrumpeerd, en dat onze transformatie tot een wereldwijde sportmacht een van de belangrijkste pijlers van het regime van 1978 is.
De professionaliseringswoede van het voetbal en het gebruik ervan als een misleidend platform voor maatschappelijke vooruitgang heeft de bevolking onderworpen aan een ongekende cognitieve en menselijke achteruitgang; hierdoor mishandelt een zeer hoog percentage gezinnen hun kinderen, scheppen ze valse verwachtingen en dwingen ze hen om op een darwinistische manier te concurreren met andere kinderen.
Terwijl hun ouders, veranderd in belachelijke Nero’s met een José Mouriño-complex, tegen hen en hun coaches schreeuwen en alle tijd die ze zouden kunnen besteden aan het verantwoordelijke voorrecht van het volwassen leven, verspillen aan vervreemdende autoritten naar trainingen en kampioenschappen met een adolescente mentaliteit. Ik wou dat we nooit iets hadden gewonnen of deze finale hadden bereikt, maar dat we een nuchter land waren dat weet hoe het de vele tegenslagen, hoe reëel en verontrustend ze ook zijn, het hoofd moet bieden.
Argentinië-Spanje Tom Harrington
Een van mijn eerste gebaren als Amerikaanse tiener, onbewust ontevreden met de sociale omgeving waarin ik leefde, was mijn interesse in Europees voetbal, iets wat zeldzaam en behoorlijk moeilijk was vanuit de VS in die pre-cybernetische tijd.
Net als mijn vriend en tijdgenoot Xavi Diez, was mijn voetbaldoop het WK van 1974, een toernooi dat ik, bij gebrek aan televisie-uitzendingen in de VS, vrijwel uitsluitend via de gedrukte media volgde. En net als hij schaarde ik me resoluut aan de zijde van de Nederlandse kunstenaars in hun confrontatie met de stoïcijnse en industriële koelheid van de Duitse Mannschaft .
Daarmee vestigde ik een patroon dat tot op de dag van vandaag van kracht is gebleven in mijn voetbalvoorkeuren en ook in mijn culturele onderzoek: ik ben vooral geïnteresseerd in het lot van de minder sterke partij, en in geval van een gelijkspel, in het team dat mijn esthetische bewondering het meest opwekt.
Al jaren steun ik onder andere de nationale teams van Portugal, Uruguay, Polen en Ierland, en de laatste jaren ook Kameroen en Marokko. En aangezien het team van mijn land, de VS, de grootste pestkop van allemaal is, die jaar na jaar, in schril contrast met de constante voorspellingen van zogenaamde nationale sportexperts, een duidelijke technische en esthetische armoede vertoont, is het nooit in me opgekomen om hun sporadische WK-campagnes te steunen.
Wat betreft de wedstrijd van vandaag tussen twee relatief grote landen met een rijke voetbaltraditie, merk ik echter dat mijn gebruikelijke criteria om een emotionele band met een van beide te vormen, ontbreken. En dit is paradoxaal genoeg het geval bij twee landen waarvan ik de culturen, durf ik te zeggen, vrij goed ken (toegegeven, met een tijdsvoordeel in het geval van Spanje), zowel wat betreft hun culturele geschiedenis als hun dagelijkse ritme.
Hoe verder te gaan?
Dankzij de opmerkingen van mijn Spaanse vrienden van het plateau – wat voorheen bekend stond als La Montaña voordat het de autonome regio Cantabrië werd – begon ik Argentinië al te ‘kennen’ lang voordat ik het daadwerkelijk bezocht. En wat ik hoorde was een eindeloze stroom klachten over de ondraaglijke opschepperij en hypocrisie van Argentijnen, die laatste werd in mijn ogen bevestigd toen ik tijdens mijn eerste langere verblijf in het land het slachtoffer werd van een ordinaire oplichting door twee Argentijnse reizigers in Madrid.
Maar toen gebeurde er iets merkwaardigs. Ik ging naar Argentinië en ontdekte dat achter de onmiskenbare theatraliteit en brutaliteit van bepaalde elementen van de cultuur – dat laatste geïllustreerd door de eigenaar van een ranch die onder het genot van een glas wijn opschepte over hoe hij het landgoed had verworven dankzij de illegale tussenkomst van zijn vriend Carlos Saúl Menem – een zachtaardigheid in de omgang met anderen schuilging die je zelden ziet bij niet-Galicische Spanjaarden.
Deze neiging tot fatsoen en vriendelijkheid in kleine, alledaagse ontmoetingen raakte me diep en herinnerde me eraan dat we bij onze waardeoordelen over nationale groepen altijd het gedrag van de elites, die zichzelf presenteren als de belichaming van de natie, moeten scheiden van de levenswijze van de overgrote meerderheid van de bevolking.
Desondanks, als er één ding is dat, zij het kortstondig, deze kloof tussen ijdele, corrupte leiders en de grote massa van de bevolking kan overbruggen, dan is het wel wat nog steeds de belangrijkste religie van onze tijd is (hoewel duidelijk op weg om haar hegemonie te verliezen aan globalistisch, heidens consumentisme): nationalisme, en de meest barbaarse variant daarvan, imperialisme.
In deze context bezien, is de wedstrijd van vandaag voor mij een ontmoeting tussen twee groepen die imperialistische naties zijn, of zichzelf als zodanig beschouwen, en die in zekere zin gefrustreerde imperialistische naties zijn, die, zoals alle naties met een imperialistische roeping, proberen hun ware heterodoxie en/of hun werkelijke invloed in de wereld te verbergen achter grootse en luidruchtige beweringen van hun eenheid.
Voor mij staat het buiten kijf dat Spanje het meest elegante en technisch geavanceerde team van het toernooi heeft. Maar je moet een echte voetbalexpert zijn om de onmiskenbare Catalaans-Nederlandse wortels van hun speelstijl te herkennen, iets wat zelden wordt genoemd in de analyses die ik in de Spaanse pers lees, omdat het het idee zou ondermijnen dat de traditionele, Castiliaanse stijl de onbetwistbare drijvende kracht is achter alle grootsheid van het Iberisch schiereiland.
Aan de andere kant heeft Argentinië altijd een imago van zichzelf gecultiveerd als de belangrijkste onder de Latijns-Amerikaanse naties. Maar de politieke en culturele voorvechters van Argentinië hebben zelden de moeite genomen om de andere leden van deze groep Spaanstalige samenlevingen te vragen of zij dat ook zo zien. Daarom voelt een niet onbelangrijk deel van de Spaanstalige bevolking in de Verenigde Staten zich prettiger bij een bondgenootschap met het moederland dan met de vermeende broeders in de Zuidelijke Kegel.
Waar laat dit alles mij in relatie tot de wedstrijd van vandaag? In principe waar mijn jarenlange observatie van naties en nationalisme me heeft gebracht: in de positie van iemand die zich zeer bewust is van en respect heeft voor de immense macht die nationale identiteiten en hun collectieve rituelen uitoefenen op het leven van veel burgers, gebaseerd op wat Charles Taylor ons seculiere tijdperk heeft genoemd. Ik moet echter bekennen dat ik het moeilijk vind om emotioneel betrokken te raken bij collectieve liturgieën van deze omvang (zelfs in mijn eigen land), vanwege de noodzaak die deze liturgieën met zich meebrengen om zoveel moois in de culturen die ze zogenaamd vieren te verbergen of uit te wissen.
Betekent dit dat ik onpatriottisch ben? Helemaal niet. Ik ben een patriot van het platteland, iemand die de mensen en plaatsen in deze hoek van de VS die we New England noemen, diep respecteert. Het was daar dat ik de eerste aanknopingspunten vond om verder te komen in dit eindeloze toernooi om te begrijpen hoe culturen werken en welke enorme invloed ze hebben op ieders leven.
